译文
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
不要去遥远的(de)地方。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒(bao)扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因(yin)为死者子孙的一再(zai)请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那(na)么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
北方有寒冷(leng)的冰山。
不一会儿,此调象鹿鸣呀(ya)禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。