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谒金门·秋感

金朝 / 顾士龙

可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"


谒金门·秋感拼音解释:

ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
.liu cheng jin sui cao ru yin .zai jiu xun hua gong shang chun .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
hou zhe an zhi qian zhe nan .lu yuan bi tian wei leng jie .sha he zhe ri li pi dan .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .
.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
chen meng nian lai xi .shi mo lao yi kuang .chun geng yu lu kuai .qiu xing zui yi chang ..

译文及注释

译文
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身(shen)!
哪(na)怕下得街道成了五大湖、
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整(zheng)齐的草坪。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花(hua)圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
野鸭大雁都吞吃高(gao)粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思(si)就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
孟夏:四月。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
⑦登高:重阳有登高之俗。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。

赏析

  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜(de yan)色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗(liao shi)人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故(dian gu)、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅(zhong fu)趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

顾士龙( 金朝 )

收录诗词 (2484)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 李景

"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。


送人赴安西 / 郭昭符

高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 任绳隗

稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。


好事近·秋晓上莲峰 / 彭绍贤

安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈


寿楼春·寻春服感念 / 缪鉴

金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复


南歌子·似带如丝柳 / 窦牟

"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
客愁勿复道,为君吟此诗。"


高帝求贤诏 / 释今邡

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


清江引·秋居 / 灵照

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。


阆水歌 / 陆楫

恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


九歌·云中君 / 柯培鼎

别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。