译文
有位卖炭的老翁,整年(nian)在南山里砍柴烧炭。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上(shang)的粮绝无处谋。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩(yan)映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了(liao)蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
满头增(zeng)白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边(bian)远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
99、谣:诋毁。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
致酒:劝酒。
⑴元和:唐宪宗年号,公元806~820年。十年:《全唐诗》作“十一年”,是传写之误。