首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

金朝 / 薛瑄

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
万里长相思,终身望南月。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
.fu zi ao chang diao .zhao shu xia zheng qiu .zhi jun yu ye di .mo ma qu xi zhou .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
ku yu qiu yu zhong .zhai xing chun feng qian .heng zhou jie hong yan .ping ji jian guang xuan .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..

译文及注释

译文
从美人登发上的袅袅春(chun)幡,看(kan)到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天(tian)色已晚(wan),天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相(xiang)呼。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成(cheng)了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终(zhong)有一天你会懊悔。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
顾,顾念。
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。

赏析

  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难(nan)。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草(xiao cao),虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  其二
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利(zuo li)国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

薛瑄( 金朝 )

收录诗词 (1427)
简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

采桑子·群芳过后西湖好 / 吴元可

相思定如此,有穷尽年愁。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"


鄘风·定之方中 / 朱瑶

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"


阿房宫赋 / 周龙藻

"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。


南风歌 / 吴燧

釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 程盛修

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。


李端公 / 送李端 / 陶凯

"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


饮酒·其九 / 董威

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。


步蟾宫·闰六月七夕 / 柳浑

青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 袁豢龙

当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。


苏幕遮·草 / 董澄镜

"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
死而若有知,魂兮从我游。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"