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岭南江行

唐代 / 何凌汉

斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
孝子徘徊而作是诗。)
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。


岭南江行拼音解释:

si ren zhuan pin ruo .li yi fei wu yuan .zhong yi rang bin song .wu ling tian xia lun ..
yue yang yun shu dai xing chun .zi lian huang ge zhi yin zai .bu yan tong chan chu shou pin .
ji cheng xin bu you .lv dan wu you qian .qie xiao quan yu yue .yin wen ying qu yan ..
si zuo bin ke se bu dong .qing gong lin shen mo xiang wei .hui chuan ba jiu shang ma gui .
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
yue lun sheng shun miao .he shui chu guan qiang .ming ri guo lv li .guang hui yun ge lang ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
kong se zai xuan hu .bian sheng lian gu pi .tian han wan li bei .di huo jiu zhou xi .
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .

译文及注释

译文
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠(you)悠。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
魂魄归来吧!
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷(mi)茫,哪里还有他的行踪?
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父(fu)隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
战马不如归耕的牧(mu)马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务(wu),选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏(shu)远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮(yin)用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。

注释
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
⑶宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死 洛阳 ,永与子别。”阑:尽,残。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
⑹贱:质量低劣。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。

赏析

  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登(de deng)场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道(liao dao)路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  总体(zong ti)来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  中间四句用拟人法写金铜仙人(xian ren)初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸(suan)”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

何凌汉( 唐代 )

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简 介

何凌汉 何凌汉,字云门,一字仙槎,道州人。嘉庆乙丑一甲三名进士,授编修,官至户部尚书。谥文安。

醉桃源·芙蓉 / 李群玉

嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"


戏赠杜甫 / 王坊

"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,


咏素蝶诗 / 陈玉齐

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


逐贫赋 / 胡景裕

漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。


汉江 / 苏替

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


野人饷菊有感 / 陈玄

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 王圣

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。


题苏武牧羊图 / 唐景崧

仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
早据要路思捐躯。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。


江上送女道士褚三清游南岳 / 翁迈

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。


七月二十九日崇让宅宴作 / 江泳

"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
无不备全。凡二章,章四句)