译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
他回到家中又在山涧边(bian)磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
处死杨妃也是玄宗英明决策(ce),不然就会步陈后主亡国后尘。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎(zen)么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使(shi)的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额(e)上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
注释
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
尝:曾。趋:奔赴。
9、相亲:相互亲近。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
④驼褐(hè):是说身上穿的驼毛里子的粗布衣服挡不住寒气,正喜太阳露头可以去除寒冷了,不料阴云却死死地挡住了阳光。褐,粗布短衣。
清圆:清润圆正。