首页 古诗词 汲江煎茶

汲江煎茶

未知 / 明显

"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"


汲江煎茶拼音解释:

.guo nan yun shui jia .song jian ye qing fa .zi zhi mei xiang yin .huang shou bu neng xie .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
gan liao an wei ti .you duo lao da chen .qi wu ji shao xue .zhan sa shu che chen .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
.yuan rong xiao dui chu jiao shang .wen liu xun hua dao ye ting .chuan he dong xi zhan shi jie .
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..

译文及注释

译文
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地(di)啼叫。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  我本来是(shi)平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为(wei)我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
仰看房梁,燕雀为患;
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系(xi)凭吊屈平。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显(xian)得高雅深沉稳重。

注释
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
从事:这里指负责具体事物的官员。
③罹:忧。
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
(46)使使:派遣使者。

赏析

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽(li jin)千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上(deng shang)高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎(zhuo ying)风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大(zuo da)概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

明显( 未知 )

收录诗词 (1972)
简 介

明显 明显,明初江苏常州天宁寺僧。字雪心,号破窗和尚,俗姓陈,隽李(今浙江省嘉兴市)人。一作俗名吴峰,海宁董山(今浙江省海宁县)人。幼年出家于歙县(今安徽省黄山市)定光院,中年后,离寺养母,不详所终。钱谦益论明显“所为诗,往往不忘玄境”。王寅极推崇明显之诗,说是“古来诗僧,亦未有此”。

清平调·名花倾国两相欢 / 释无梦

幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。


满江红·仙姥来时 / 章有渭

"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 张霔

慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 陈墀

右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,


勤学 / 黄常

"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


夏夜 / 邹璧

寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。


贺圣朝·留别 / 叶寘

支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 乔吉

清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。


河传·湖上 / 释了惠

地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。


临江仙·记得金銮同唱第 / 骆儒宾

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。