西江月·添线绣床人倦
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台，帐殿临流鸾扇开。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作，老大徒伤悲。"
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
西江月·添线绣床人倦拼音解释:
chou hua yan he bu .you rong dao shi quan .ou yao ren pu di .ji quan shu lian tian .
jun en ru shui xiang dong liu .de chong you yi shi chong chou .mo xiang zun qian zou hua luo .liang feng zhi zai dian xi tou .
bi qin an han chu lan guan .song gui hua yin man jiu shan .
yu bao ting chuang fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
.fu yi sheng nuan ye tang chun .an ma si feng yi lu chen .
zhong wei yu zhi he chu zai .ku yin lin xia fu shi chen ..
jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
bai hua chun ge jing yang zhong .zi wei mang dong ci chu chu .hong zhu xiang can gao wei feng .
nan shan zi shi wang nian you .gu kou tu cheng zheng zi zhen ..
译文及注释
译文
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
明天凌晨出发去大楼山，那(na)里山峦起伏。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上(shang)，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
明朝有(you)一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什(shi)么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
皇上也曾经很看重我这个辅(fu)弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
楚南一带春天的征候来得早，
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独(du)立在寒风冷雨中开放着。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
注释
⑤司空：官名。西周始置，春秋、战国时沿用。它的职责是掌管工程建设，包括修治道路。
⑤甘：愿。
灵：动词，通灵。
（53）绰约：体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子。
2 于：在
几度：虚指，几次、好几次之意。
⑷“举头”二句：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。掉，举也。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
⑹横楣，门窗上方的横框。粗锦，粗丝织成的锦。生，露出。 纬，织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线。
⑸何：多么
赏析
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘(miao hui)乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人(fang ren)的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是(zhi shi)到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
这首小诗是写给水(gei shui)部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情(de qing)景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七(wei qi)、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘(miao hui)乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人(fang ren)的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是(zhi shi)到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
这首小诗是写给水(gei shui)部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情(de qing)景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七(wei qi)、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
张唐英( 元代 )
收录诗词 (9733) 首
简 介
张唐英 （1029—1071）蜀州新津人，字次功，一作次公，自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书，至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令，开古黄渎渠，溉田千顷，作《谕民》十篇以譬风俗。代还，改着作佐郎。英宗立，转秘书丞、太常博士，上《慎始书》。神宗即位，擢殿中侍御史里行。帝方励精图治，急于用人，唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。
齐天乐·与冯深居登禹陵
别马嘶营柳，惊乌散井桐。低星连宝剑，残月让雕弓。
"五仙骑五羊，何代降兹乡。涧有尧年韭，山馀禹日粮。
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
清明日
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。"
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
望夫石
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
凝走弄香奁，拔脱金屈戌。抱持多反侧，威怒不可律。
咏槐
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。"
"月满长空树满霜，度云低拂近檐床。
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
蝶恋花·一别家山音信杳
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
惜誓
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极，宿馆禽惊叶动频。
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。"
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
杨柳八首·其二
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
"游子新从绝塞回，自言曾上李陵台。
心已同猿狖，不闻人是非。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
巫山高
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。"
咏煤炭
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
"磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。"