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七绝·贾谊

唐代 / 吴文英

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


七绝·贾谊拼音解释:

.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .

译文及注释

译文
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了(liao)?
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过(guo)。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然(ran)也知道我的名字。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从(cong)平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌(tang),喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深(shen)。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

注释
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。
①春城:暮春时的长安城。
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
17.收:制止。
(8)晋:指西晋。
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
4、辞:告别。

赏析

  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨(liao yang)氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到(kan dao)这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣(jiao zi)之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白(yang bai)花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够(neng gou)让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝(lv si)絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

吴文英( 唐代 )

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简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 周炳蔚

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
葬向青山为底物。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


谒金门·春雨足 / 先着

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 毛张健

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。


平陵东 / 邓希恕

应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


/ 董正扬

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


宿紫阁山北村 / 徐镇

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。


/ 何师韫

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


临江仙·庭院深深深几许 / 李从周

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


祁奚请免叔向 / 冯载

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


中夜起望西园值月上 / 翁方钢

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
焦湖百里,一任作獭。
雪岭白牛君识无。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"