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论诗三十首·二十三

未知 / 董俞

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


论诗三十首·二十三拼音解释:

quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .

译文及注释

译文
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖(hu)边洗浴。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
鸧鹒鹁鸠天(tian)鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么(me)狂!
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
青莎丛生啊,薠草遍地。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外(wai)表威武(wu)果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派(pai)出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
[6]淮海纳士:指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
⑷浣:洗。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。
(85)尽:尽心,尽力。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
(30〕信手:随手。

赏析

  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这(dan zhe)样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受(gan shou)到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是(zheng shi)王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起(zhe qi)首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

董俞( 未知 )

收录诗词 (5113)
简 介

董俞 清江苏华亭人,字苍水,号樗亭。董含弟。顺治十七年举人。康熙十八年举博学鸿词,未中。诗文与含齐名,时称“二董”。着有《樗亭集》、《浮湘集》、《度岭集》。

雨霖铃·寒蝉凄切 / 卢龙云

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


同儿辈赋未开海棠 / 孙博雅

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
且啜千年羹,醉巴酒。"


生查子·情景 / 钟敬文

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


风入松·九日 / 陈载华

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 释普崇

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 陈作芝

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
不疑不疑。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


八月十五夜桃源玩月 / 蔡鹏飞

几拟以黄金,铸作钟子期。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"


行香子·过七里濑 / 李烈钧

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


中年 / 袁思永

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
莫忘寒泉见底清。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


塞上曲二首 / 李嘉龙

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。