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南征

元代 / 彭可轩

"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。


南征拼音解释:

.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
.wen zi ji nan zhu .wei nong ce zui liang .xing lai chu xiao yue .juan hou wo xie yang .
dan jiao di li sheng ge zai .chi shang nian nian zui wu hou ..
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .

译文及注释

译文
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的(de)色彩,又有罗含宅中的香味。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水(shui)。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途(tu)遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
多次听说过许多仙人在这里学习飞(fei)身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
凤凰已接(jie)受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。

注释
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。
8.曰:说。
22、下:下达。

赏析

  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征(zheng)西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语(ku yu),写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是(huan shi)用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到(yu dao)了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义(er yi):有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

彭可轩( 元代 )

收录诗词 (8413)
简 介

彭可轩 彭可轩,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 陆娟

"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,


端午日 / 张素

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"


普天乐·秋怀 / 陆釴

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。


点绛唇·感兴 / 李培根

尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,


金乡送韦八之西京 / 张振凡

"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 王彭年

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"


丹阳送韦参军 / 李谊伯

"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,


薛宝钗·雪竹 / 沈宗敬

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 许景澄

中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"


大人先生传 / 丁曰健

官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
若数西山得道者,连予便是十三人。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"