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省试湘灵鼓瑟

魏晋 / 陈如纶

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心(xin)里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
入春来不知耗费多少买花钱,一天(tian)天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从(cong)的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
麻姑仙子(zi)手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
行乐在昌乐馆,大开酒筵(yan),罗列壶觞。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇(qi)伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⑶拊:拍。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
暨暨:果敢的样子。

赏析

  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小(wei xiao)人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节(ming jie)。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外(wai),若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  最后对此文谈几点意见:
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所(zhong suo)遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

陈如纶( 魏晋 )

收录诗词 (3778)
简 介

陈如纶 陈如纶(1499—1552),字德宣,号午江、二余。江苏太仓人。嘉靖十一年(1532)进士。知侯官县,摘奸发伏,有能名,累官至福建布政使参议,所至以清介着称。如纶之文,初稿本有十卷尽毁于火;其子谦亨又为搜求残剩,辑为《冰玉堂缀逸稿》二卷,又有诗集《兰舟漫稿》一卷及诗余《二余词》一卷,均《四库总目》并传于世。

秋日登扬州西灵塔 / 范元亨

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


采桑子·九日 / 骆仲舒

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


送元二使安西 / 渭城曲 / 冯惟敏

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


乌江项王庙 / 巫宜福

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


新嫁娘词三首 / 陆凤池

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
妙中妙兮玄中玄。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


虎丘记 / 桂念祖

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


咏怀八十二首 / 李惠源

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


病起荆江亭即事 / 秦鸣雷

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
以下《锦绣万花谷》)
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


蝶恋花·旅月怀人 / 吕当

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


可叹 / 王有大

"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,