首页 古诗词 周颂·清庙

周颂·清庙

金朝 / 蒋镛

常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
"湖上收宿雨。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。


周颂·清庙拼音解释:

chang yan yi li yao .bu duo sheng si jing .he dang lie yu kou .qu wen xian ren qing ..
ling luo xue wen zi .fen ming jing jing shen .zuo gan bing bao wan .yong xie jiu huai chun .
feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .
ning kong duo si dai .yin su zha ru wan .mei xiang chou zhong lan .han hao yu zhuang nan ..
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
jin yi fei zhan hen .qiao bing fang zai zi .shi gu song dong ye .shi tao yong tui zhi .
.hu shang shou su yu .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
zai ba yun ri wan .xin jing shi ting shu .gao hui bian lin yu .hei tu lian yin du .
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
an de yi ti quan .lai hua qian chi lin .han yi yong bu yu .diao huang you shui bin ..
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一(yi)半是因为修道人的(de)(de)清心寡欲,一半是因为曾经拥有(you)过的你。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到(dao)齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不(bu)过是没有发生在我身上罢了。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以(yi)庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
今天终于把大地滋润。

注释
陨萚(tuò):落叶。
30.蛟:一种似龙的生物。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。

赏析

  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经(yi jing)很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城(yi cheng)鸡”两句,转入“梦后”情景。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高(de gao)级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故(de gu)事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属(qi shu)及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行(yi xing)红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

蒋镛( 金朝 )

收录诗词 (2366)
简 介

蒋镛 蒋镛,字怿弇,湖北黄梅人。清嘉庆七年(1802)进士,道光元年(1821)借补澎湖通判。慈惠爱民,颇有政声,道光十一年(1831)再任。辑有《澎湖续编》。

柳梢青·吴中 / 沈毓荪

花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 赵善浥

野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。


画鹰 / 邵熉

神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。


醉桃源·元日 / 钱肃乐

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。


日出入 / 卢鸿基

白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。


恨赋 / 曹素侯

长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。


小雅·出车 / 卢溵

犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,


望江南·春睡起 / 张永亮

"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,


行田登海口盘屿山 / 陈逅

碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。


鹭鸶 / 郑霄

戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。