梦武昌
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。"
"五马向西椒，重阳坐丽谯。徐州带绿水，楚国在青霄。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
夜夜苦更长，愁来不如死。"
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
襄汉水，岘山垂，汉水东流风北吹。只言一世长娇宠，
拂席萝薜垂，回舟芰荷触。平阳妙舞处，日暮清歌续。"
梦武昌拼音解释:
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
yin ye qi cheng lu .pan hua chu wei yang .you ren wei ying fan .wei ci shi si xiang ..
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
.su xi zhu yan cheng mu chi .xu yu bai fa bian chui tiao .
xiang han shui .xian shan chui .han shui dong liu feng bei chui .zhi yan yi shi chang jiao chong .
fu xi luo bi chui .hui zhou ji he chu .ping yang miao wu chu .ri mu qing ge xu ..
译文及注释
译文
急风胡乱地掀动水中的(de)荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
美人儿卷起(qi)珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
当年根本就不(bu)用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
贪花风雨中，跑去看不停。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂(qi)是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
屈原名平，与楚国的王(wang)族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日(ri)，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念(nian)深情的潇湘。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏(hun)后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
今日生离死别，对泣默然无声；
注释
④卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
（29）垂：敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动，如～爱。～怜。～询。
清吟：清雅的吟唱诗句。
⑥卓卓：卓著，突出的好。
赏析
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了(liao)自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意(ge yi)象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是(yu shi)达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营(jing ying)的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪(tian xi)渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思(xiang si)。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是(yu shi)达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营(jing ying)的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪(tian xi)渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
全诗七章，每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨；第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲，子孙百代得享福禄荣耀；第三章言王朝人才众多得以世代继承传统；第四章言因德行而承天命兴周代殷，天命所系，殷人臣服；第五章言天命无常，曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者；第六章言以殷为鉴，敬天修德，才能天命不变，永保多福；第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉，就可以得天福佑，长治久安。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思(xiang si)。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
许友( 先秦 )
收录诗词 (5618) 首
简 介
许友 福建侯官人，初名宰，又名友眉，字有介，一字瓯香。许豸子。诸生。诗孤旷高迥，钱谦益尝录其诗入《吾炙集》，王士禛、朱彝尊并称之。善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾，筑米友堂以祀之。康熙间卒。有《米友堂诗集》。
龙门应制
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
"鹤书犹未至，那出白云来。旧路经年别，寒潮每日回。
淮水问君来早晚，老人偏畏过芳菲。"
"晓幕红襟燕，春城白项乌。只来梁上语，不向府中趋。
"洛阳旧有神明宰，辇毂由来天地中。
岁月空嗟老，江山不惜春。忽闻黄鹤曲，更作白头新。
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。
澡性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难为俗人言。词曰：
思黯南墅赏牡丹
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长奉万年春。"
无媒既不达，予亦思归田。"
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
人归洙泗学，歌盛舞雩风。愿接诸生礼，三年事马融。"
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
上李邕
鉴空洞虚，道斯胜矣。而世生缠乎利害，则未暇游之。
书剑身同废，烟霞吏共闲。岂能将白发，扶杖出人间。"
人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。"
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"迢迢此恨杳无涯，楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶，
三江小渡
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
天命有所悬，安得苦愁思。"
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
"窜谪边穷海，川原近恶谿.有时闻虎啸，无夜不猿啼。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
"与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。
始得西山宴游记
破竹从军乐，看花听讼闲。遥知用兵处，多在八公山。"
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
"贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
"不识闽中路，遥知别后心。猿声入岭切，鸟道问人深。
"上方鸣夕磬，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
题诗后
文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。
结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。
数年侍御史，稍迁尚书郎。人生志气立，所贵功业昌。
设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。此是安口腹，非关慕隐沦。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。"
迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
渔翁
日霁庭阴出，池曛水气生。欢娱此无限，诗酒自相迎。"
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
左贤未遁旌竿折，过在将军不在兵。"
"篆笔飞章暇，园亭染翰游。地奇人境别，事远俗尘收。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
和乐天春词
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
"俱飞仍失路，彩服迩清波。地积东南美，朝遗甲乙科。
"二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。
漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。"
"聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，
"何年家住此江滨，几度门前北渚春。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
满庭芳·促织儿
娟魄已三孕。（以下《海录碎事》）。
合比月华满，分同月易亏。亏月当再圆，人别星陨天。
吟时白云合，钓处玄潭清。琼树方杳霭，凤兮保其贞。"
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
羁春
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
楚水澹相引，沙鸥闲不猜。扣舷从此去，延首仍裴回。"
赠我累累珠，靡靡明月光。"
激流起平地，吹涝上侵空。翕辟干坤异，盈虚日月同。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
"何事一花残，闲庭百草阑。绿滋经雨发，红艳隔林看。
天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。"