译文
我在平山堂前“欧公柳”的(de)下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗(chuang)纱。词人此(ci)刻的心思恰(qia)似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对(dui)朋友的向往。而(er)这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依(yi)然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
老百姓从此没有哀叹处。
注释
⑨古溆:古水浦渡头。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。
⑺芒鞋:草鞋。