首页 古诗词 冬十月

冬十月

唐代 / 朱南杰

崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


冬十月拼音解释:

beng teng xiang pai za .long feng jiao heng fei .bo tao he piao yang .tian feng chui fan qi .
li pi de you gui .fang ben xin ying wo .huo geng kun yan jin .xin cai jiu cui bao .
.ye tian sheng pu tao .chan rao yi zhi gao .yi lai bi chi xia .zhang wang ri ri gao .
jia yan jie sun wu .hao yin nan yin qin .tian ya duo yuan hen .xue ti ying fang chen .
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
dong shui you zai lang .shi fei you zai teng .yi yan zong chou ci .wan xiang wu shan ying .
yao dong fan ying zhui hong yu .sheng huang bai zhuan yin yun duo .huang li tun sheng yan wu yu .
fu sheng si zai yan hui bo .bing zhou xi hou zhi xia sun .cai ying qiu fu huai jin men .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
.gao ju sheng jing shui neng you .jia yi you qing gong ke huan .xin liu rao men qing fei cui .
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
.xiao liang mu liang shu ru jin .qian shan nong lv sheng yun wai .yi wei xiang yu qing fen yun .
gu yu fan qin xing .fu wang san qiao cui .juan pu se ji lei .jian lv xing bo bi .
.yang liu chang men lu .you you shui an xie .cheng zhou xiang shan si .zhuo ji dao yu jia .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
guan feng yu xun luo .xi zhan yi kai chi .shi gai san nian zheng .xuan wen qi yue qi .
he chu shen chun hao .chun shen lao su jia .xiao lan wei hui cao .gao jia yin teng hua .
guang mang xiang zhao zhu .nan bei zheng luo chen .zi di jue xiang zou .zi ran yan qie shen .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .

译文及注释

译文
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他(ta)为相。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木(mu)也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下(xia)面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋(wu)中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓(diao)来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾(he)黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
过去的去了
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。

注释
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
(28)谢灵运诗:“张组眺倒景,列筵瞩归潮。”李善注:《游天台山赋》曰“或倒景于重溟”,王彪之《游仙侍》曰“远游绝尘雾,轻举观沧溟。蓬莱荫倒景,昆仑罩层城”,并以山临水而景倒,谓之倒景。
平昔:平素,往昔。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故(de gu)事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  释教祈求众生(zhong sheng)都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡(bu fan)。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺(you ci)。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故(yu gu)游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

朱南杰( 唐代 )

收录诗词 (5342)
简 介

朱南杰 朱南杰,宋诗人。丹徒(今属江苏)人。理宗嘉熙二年(一二三八年)进士(明万历《丹徒县志》卷三)。淳祐六年(一二四六年)为海盐澉浦监酒。官满,摄华亭事。开庆元年(一二五九年)知溧水县,次年,改知清流县(《景定建康志》卷二七)。其诗多叙事理,质朴无文。有《学吟》一卷。事见集中有关诗。

满江红·咏竹 / 邹汉勋

独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。


冉冉孤生竹 / 贺遂涉

幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。


梦江南·新来好 / 何维进

我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。


送綦毋潜落第还乡 / 释真如

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。


木兰花慢·寿秋壑 / 崔公辅

喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。


水调歌头·送杨民瞻 / 李天馥

当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。


齐天乐·萤 / 林世璧

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。


萚兮 / 郑洛英

明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,


满江红·代王夫人作 / 王霖

"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"


襄阳曲四首 / 明本

道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,