译文
光阴荏苒哪(na)里寻觅亲人音信？关塞一(yi)片萧条寻找归路艰难。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰(feng)，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂(za)处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
从(cong)美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
迅羽：这里形容骏马如疾飞鸟。
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。
1.始：才；归：回家。
莲花寺：孤山寺。