江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
犹自青青君始知。"
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
you zi qing qing jun shi zhi ..
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
译文及注释
译文
果菜开始重新长，惊飞之鸟(niao)尚未还。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪(yi)容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地(di)方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗(hua)哗作响(xiang)，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
我本是像那个接舆楚狂人，
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰(feng)上淡淡的云烟。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉(yu)和象牙。
注释
第二段
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
⑥晏阴：阴暗。
9.镂花：一作“撩花”。
20.历：经。穷巷：隐僻的里巷。
⑶汴水：汴河，即通济渠。
赏析
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
（三）
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须(hua xu)落，池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此，在诗人笔下，即使是摇落的秋天，这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带(ze dai)有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企(de qi)望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身(ji shen)边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
（三）
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须(hua xu)落，池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此，在诗人笔下，即使是摇落的秋天，这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带(ze dai)有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企(de qi)望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身(ji shen)边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
八六子·倚危亭
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
见《古今诗话》）"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
清平乐·平原放马
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
最高楼·暮春
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
上枢密韩太尉书
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
桑生李树
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
忆王孙·春词
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
相逢行
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
织妇叹
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
子夜吴歌·夏歌
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
太原早秋
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，