正气歌
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
正气歌拼音解释:
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
译文及注释
译文
从小丘向西走一(yi)百二十多步，隔着竹林，可(ke)以听到水声，就像人身上佩带的(de)佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
莫说你不回来，即使回来，春天也(ye)过去了。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
年轻时，每逢(feng)佳节，总爱生出许多情感，
夜间在亭台上踱(duo)着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几(ji)点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千(qian)也豪饮，让宾主尽情欢乐。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章(zhang)想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
注释
②天气：气候；重阳：农历九月九日，重阳节。
⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
①.张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
6.彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。
⑵“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
（14）学者：求学的人。
赏析
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱(luan)：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀(xiong huai)，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友(peng you)不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去(zeng qu)过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻(shi ke)会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话(dui hua)、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营(jing ying)，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱(luan)：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀(xiong huai)，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友(peng you)不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去(zeng qu)过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻(shi ke)会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话(dui hua)、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营(jing ying)，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
木兰花·乙卯吴兴寒食
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
姜师度，更移向南三五步。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
题东谿公幽居
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
长安秋望
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
桃花园，宛转属旌幡。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
满庭芳·促织儿
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
别来六七年，只恐白日飞。"
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
周颂·良耜
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
砚眼
中鼎显真容，基千万岁。"
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
生查子·旅思
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
有人问我修行法，只种心田养此身。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
夏至避暑北池
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。