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小雅·裳裳者华

未知 / 章汉

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
大圣不私己,精禋为群氓。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
马上一声堪白首。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。


小雅·裳裳者华拼音解释:

sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
yu xie nan shan ji cui lai .yu liu yao sui tian zhang fa .lin hua bu dai xiao feng kai .
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
shui lian qi zhi jiu .que yu nu tai qin .you lian chang cheng wai .qing qing han cao chun ..
da sheng bu si ji .jing yin wei qun mang .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
shan men kai gu si .shi dou han chun jing .dong che jing jin jie .yin yuan liu yu ying .
xue shu di zi he ren zai .dian jian you cun jian cao wu ..
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
shuai liu yin chang lu .qiu yun man tai xu .yao yao wang zuo you .ri ru wei hui che .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
ma shang yi sheng kan bai shou ..
jing kou qing shan yuan .jin ling fang cao duo .yun fan xiao rong yi .jiang ri zhou qing he .

译文及注释

译文
这美丽的(de)人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心(xin)争艳。想要(yao)把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风(feng)情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故(gu)都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正(zheng)正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
曾经追逐(zhu)东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
(17)值: 遇到。
29.效:效力,尽力贡献。
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
48.嗟夫:感叹词,唉。

赏析

  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间(jian)地表现出来。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始(xiang shi)终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公(wei gong)尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户(men hu)之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  (一)生材
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得(hai de)变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产(sheng chan)力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时(zu shi)对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

章汉( 未知 )

收录诗词 (3982)
简 介

章汉 章汉,字素岩,任丘人。诸生,官武邑教谕。有《贮月轩诗》。

从军行·吹角动行人 / 诸葛志强

昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。


鹊桥仙·春情 / 练山寒

"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,


江城子·梦中了了醉中醒 / 亢巧荷

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 明幸瑶

"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。


候人 / 羊聪慧

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


长相思·长相思 / 练癸巳

驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。


七日夜女歌·其一 / 巫马玉卿

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。


遐方怨·凭绣槛 / 张廖爱欢

猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"


逍遥游(节选) / 乐正杰

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
后代无其人,戾园满秋草。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。


归园田居·其五 / 老摄提格

贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。