卜算子·不是爱风尘
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
精卫一微物，犹恐填海平。"
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
卜算子·不是爱风尘拼音解释:
.ru ting teng ge shao chi chu .san du nan you yi shi wu .zhi jue liu nian ru niao shi .
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
tian yi zui rao chou chang shi .dan qi fen fu yu chun han .
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
ku yin shen de xue .gan yi bin cheng shuang .kuang ci nian you shao .chou zhi zu zi qiang ..
.jing yu yu gao yin .sou shen you shuang xin .ge lai yi di li .xiang dui si shan yin .
huang die ge xi wu xian qing .he chu qiao yu jiang yuan xiang .gu yuan tian tu yi chun geng .
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
pin zhuo jin bian da long jiao .wei chen xi qu shang tian chi .
译文及注释
译文
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树(shu)上栖息。
绿色(se)的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼(lou)阁。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
仰望天空，万里寂寥，只有一(yi)只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
祖先携宝迁居岐山，如何能(neng)使百姓前来依傍？
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
葛藤缠绕绵绵长，在那(na)大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也(ye)哪里会赏光。
山中还有增城九重(zhong)，它的高度有几里？
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
注释
（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。
⑹踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
199、灼：明。
（2）宝刀：吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
②句中的“龙泉剑”，为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载，据传有人用龙泉县的水铸成宝剑，剑化龙飞去，故称。又《晋书·张华传》记，晋人雷焕曾在丰城（在江西省）监狱一屋基下掘得双剑，上刻文字，一名“龙泉”，一名“太阿”。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
⒄“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。
情：心愿。
赏析
这类以歌颂童真为主题的作品，可以(ke yi)追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
此诗可分成四个层次。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此(wei ci)章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东(dong)更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
为了寄托无穷的思念，女主人公(ren gong)纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
六章承上启下，由怒转叹。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
此诗可分成四个层次。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此(wei ci)章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东(dong)更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
为了寄托无穷的思念，女主人公(ren gong)纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
六章承上启下，由怒转叹。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
折桂令·登姑苏台
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
鲁共公择言
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
"白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
仲春郊外
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
青杏儿·秋
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
善哉行·其一
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
莫算明年人在否，不知花得更开无。
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
柯敬仲墨竹
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
宿云际寺
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
独不见
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。"
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
贝宫夫人
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
"绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。