首页 古诗词 贺新郎·端午

贺新郎·端午

五代 / 陈元老

"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"


贺新郎·端午拼音解释:

.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
yun mu shou jiao ru zhen dou .bu suan lao shen yun ku mu .qie fei wei guan xu qiong du .
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
bai yun ru ke qu huan lai .yan long rui ge seng jing jing .feng da xu chuang fo huang kai .
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .
.bao qi yi hong yin han shui .jin lin cai dong ji xian zhi .si han ming yue bo ning ge .
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..

译文及注释

译文
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我的知己是谁?她人已离(li)去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
  胡宗宪既然怜爱文(wen)长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第(di)一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
   熙宁十年的秋(qiu)天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷(mi)惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写(xie)了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
(1)“秋入":进入秋天。
28.比:等到
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
146、申申:反反复复。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
2.绿:吹绿。

赏析

  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策(shen ce)军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体(he ti)会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览(you lan)风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以(xian yi)远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概(shu gai)括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

陈元老( 五代 )

收录诗词 (5112)
简 介

陈元老 陈元老,字大年,闽县(今福建福州)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。历吏部员外郎,知漳州、泉州,终朝议大夫。事见《淳熙三山志》卷二七。今录诗三首。

别储邕之剡中 / 刘虚白

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。


祝英台近·除夜立春 / 石渠

江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"


水调歌头·泛湘江 / 柯振岳

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,


念奴娇·梅 / 董风子

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


争臣论 / 释绍昙

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。


周颂·维天之命 / 恒超

长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。


鲁颂·有駜 / 孙玉庭

"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 张友正

极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"


青玉案·一年春事都来几 / 吴履谦

"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 智生

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。