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不怕鬼 / 曹司农竹虚言

隋代 / 冯钺

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
you ru yao fu ren .chou miu gu qi fu .qi xie huai ren shi .fu huo bu neng chu .
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
yi chao tong wu hua .shen yu fen rang bing .shen xian xin you zhi .su li fei ke ying .
shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
xun su xin qing shao .xiu guan dao li chang .jin qiu gui qu ding .he bi zhong si liang ..
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
.he chu chun xian dao .qiao dong shui bei ting .dong hua kai wei de .leng jiu zhuo nan xing .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么(me),只要再鼓起勇气,主动争取(qu),便是宋玉(yu)这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
如今我来(lai)治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
四重酿制的美酒已醇(chun),不涩口也没有刺激性。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
忽然想起天子周穆王,
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
脚(jiao)上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
野草丛木回到沼泽(ze)中去,不要生长在农田里。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
顺:使……顺其自然。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
君:指姓胡的隐士。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。

赏析

  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张(zhu zhang)。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  本诗为托物讽咏之作。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成(xiang cheng);尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石(shou shi)崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

冯钺( 隋代 )

收录诗词 (7361)
简 介

冯钺 冯钺,字锡珍,一字勋侯,鹤山人。道光辛卯举人,官大埔教谕。有《敬业堂集》。

大雅·生民 / 殷尧藩

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。


周颂·酌 / 李回

闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"


元宵饮陶总戎家二首 / 吴毓秀

"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"


同王征君湘中有怀 / 夏伊兰

老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"


壬戌清明作 / 释宗觉

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 李其永

扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


魏公子列传 / 司马朴

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


石钟山记 / 契盈

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。


隰桑 / 施士升

"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
慎勿空将录制词。"
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。


行香子·述怀 / 释慧印

卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。