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拨不断·菊花开

金朝 / 杨应琚

缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,


拨不断·菊花开拼音解释:

yuan qing he xing wang gao wen .ruo feng jia li cong jiang huan .mo gong nu tai jiao chu qun .
dan xi gong gui shen bai xie .mian lao qi qu zhu shuang jing ..
yi shou zheng zhi .shi bang xuan hou .yi gong lai shi .gong lai shi zhi .ren shi wei xin .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
.shu tiao teng shu mu pi guan .cao bin huang shan bai gu han .jing kong ru xin shen yi bing .
qun li ye xin fu .jiu bin zhan su yi .ge tang hu mu ku .he que jin jing fei ..
ren sheng fu jun jian .tian yi yu guang hua .mo xue qiu yin bei .shi ni jin tu ya .
xing sao shi fa yue .ju tun mian han xing .wei she jiu suo shi .shi dan kou yan ning .
pan yue sui han si .qu ping qiao cui yan .yin qin wang gui lu .wu yu ji deng shan ..
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
liang shi nan jiu shi .yin zhe qi wu yin .ji mo shao yang miao .hun gui bu jian ren ..
.ai jun xin mai jie xi zhai .ke dao ru you hu du jian .yu hou tui chao tan zhong shu .

译文及注释

译文
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  至于秦国采用商鞅的变(bian)法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆(jing)轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
  崇敬良师是最便捷(jie)的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲(qin)切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世(shi)人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
51.昆吾:汉武帝上林苑地名,在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》:“武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿:即御宿川,又称樊川,在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四:“御宿苑,在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院,禁御人不得入。往来游观,止宿其中,故曰御宿。”逶迤:道路曲折的样子。
⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。
(29)乘月:趁着月光。
⒆零泪:落泪。缘:通“沿”。缨:帽的带子,系在下巴下。
⑦四戎:指周边的敌国。

赏析

第二首
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安(an)史之乱的消息尚未传到长安,然而(ran er)诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去(qu)玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低(you di)而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者(chen zhe),行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽(xi jin)头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋(zhen peng),则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的(zi de)真朋党,那天下就安定太平了。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

杨应琚( 金朝 )

收录诗词 (3682)
简 介

杨应琚 杨应琚(1696~1766),清朝大臣。字佩之,号松门。出生于青海西宁,辽海汉军正白旗人。雍正七年由荫生授户部员外郎。干隆时,擢山西河东道,寻调甘肃西宁道。于1754年5月3日-1757年8月31日期间,奉旨接替策楞担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职,是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者,亦为清朝封疆大吏之一。后调闽浙总督,再移陕甘总督。拜东阁大学士。干隆三十一年任云贵总督。时滇缅间土司屡与缅人冲突,他到任后,督师攻缅。战败且虚报战功,被清廷召还,削籍逮问勒令自尽。有子杨重英。

咏史二首·其一 / 琳欢

"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。


送韦讽上阆州录事参军 / 公冶文明

予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。


朝天子·西湖 / 仰灵慧

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。


朝天子·西湖 / 宗政石

目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。


美人对月 / 澹台广云

感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"


江南逢李龟年 / 潘冬卉

宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.


山亭柳·赠歌者 / 司徒清绮

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 夹谷苑姝

濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 左丘秀玲

潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。


母别子 / 公孙映蓝

非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。