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病中对石竹花

清代 / 宋汝为

"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,


病中对石竹花拼音解释:

.ci sheng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
ye ting jiang shang niao .qing shai qie zhong yu .chu yi tu he shi .wu lao zhi zhan che .
zi yun tu xian chang yang fu .ken nian gao huang mu yu qiu ..
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
.hong lu gao ji chi .po cheng you ren yi .huo zuo piao lao xiang .hui wei dong yi qi .
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
.sai si qiong qiu bie yuan shi .xi feng yi yan bei shang bei .mei jie chen shi chang duo shi .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
jie xiao yi ying jian jie yu .zhi ying yong yu qian ying sheng ..
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .

译文及注释

译文
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
努力低飞,慎避后(hou)患。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
柴门多日紧闭不开,
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百(bai)姓都受到他们恩德的润泽,他们代(dai)行君主的政事,还要受到上天的考验,然(ran)后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之(zhi)后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
柴门多日紧闭不开,
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤(he)》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
⑻事:服事、侍奉。拟:打算。
③何日:什么时候。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
以(以吾君重鸟):认为。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。

赏析

  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学(shi xue)》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年(yi nian)》)
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说(shi shuo)打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城(rong cheng)。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白(hong bai)相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

宋汝为( 清代 )

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简 介

宋汝为 (1098—1157)徐州丰县人,字师禹。高宗建炎中,奏陈兵事,被采纳,特补修武郎。假武功大夫使金,为完颜宗弼所执,一无惧色,终脱归。绍兴中,作《恢复方略》献于朝。秦桧欲将其械送金人,因变姓名为“赵复”,逃亡入蜀。有《忠嘉集》。

秋霁 / 于鹄

翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,


竹枝词九首 / 常达

"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"


怨王孙·春暮 / 陈瑞章

府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。


高阳台·桥影流虹 / 龙震

精卫一微物,犹恐填海平。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。


国风·鄘风·柏舟 / 边汝元

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,


龙潭夜坐 / 钱仲鼎

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,


醉落魄·苏州阊门留别 / 聂含玉

石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。


叔向贺贫 / 时少章

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。


哭晁卿衡 / 孔昭焜

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。


五代史伶官传序 / 董士锡

冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。