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天仙子·草绿裙腰山染黛

南北朝 / 沈景脩

谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
cheng guo lian zhen ling .niao que zao gou cong .zuo shi jing shuang bin .liao luan yi ru peng ..
hai shang yi zhen mu .lou qian yong suo si .yao wen xia che ri .zheng zai luo hua shi .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
chen xiang chang ri zai .ye qing man shan wen .hui shou tong xi lu .wu qing shui yi fen ..
yang niao nan fei ye .yin shan bei di han .han jia zheng shu ke .nian sui zai lou lan .
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
ling an yuan ti yue .jiang han lu ying tao .yu zhang sheng yu xia .wu shi yi peng hao ..
shui bian yi shen nv .qian sui wei yu tong .yu mao jing han dai .zhu cui tao qin gong .
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
.bai ri fu yun bi bu kai .huang sha shui wen ye chang cai .

译文及注释

译文

能挽弯弓如满月,箭箭中的(de)无虚发,一箭穿空落双枭。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这(zhe)是什么缘故呢?"
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴(ban)绕舱的秋水凄寒。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人(ren)的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实(shi)情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?

注释
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。
小蟾:未圆之月。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
⑸与:通“欤”,吗。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。

赏析

  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似(leng si)铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到(dao)冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受(gan shou)到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文(yu wen)同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君(shi jun)比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款(yu kuan)待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

沈景脩( 南北朝 )

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简 介

沈景脩 沈景脩,字汲民,号蒙叔,秀水人。咸丰辛酉拔贡,官寿昌教谕。有《蒙庐诗存》。

折杨柳 / 五果园

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 公西西西

奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 司马文明

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"


樱桃花 / 羊舌永力

香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
迎前为尔非春衣。"
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 独庚申

所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
惟应赏心客,兹路不言遥。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 紫夏岚

白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 及雪岚

涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。


桃花 / 六碧白

玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。


南乡子·其四 / 公良幼旋

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。


风入松·寄柯敬仲 / 鲜于旃蒙

一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。