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大雅·緜

宋代 / 黎淳先

节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。


大雅·緜拼音解释:

jie shi sha ting li .bo zhi kong wu yin .zhi chi bu xiang jian .han jiu duo huang chen .
.xiang jian you nan bei .zhong xiao lei man jin .lv you zhi shi bao .pin bie jue qing shen .
jiu yi yun dong ying .kuang ye zhu cheng ban .yan ji jian jia zhu .yuan ti wu lu shan .
.chu weng qin sai zhu .xi shi li qing che .bai she pin si ju .qing men lao yang gua .
chen ying wei zhuo jin ru ci .ye shui wu qing chu chu liu ..
zhuo gui yan yu wan .jue ming jiang cao shen .liang tu yi chao hu .wan hen kong xiang xun .
si ge fu rong wu lu tong .qiao ke chu lai shan dai yu .yu zhou guo qu shui sheng feng .
luo ye wu qing di .xian shen zhuo bai yi .pu yu you ben xing .bu shi xue wang ji ..
hui tang zui you chu .pai shui xiao ting kai .mo guai lan gan shi ...ye su lai .
ji shu ying bu dao .jie ban ni tong xun .fei qin fang zhong xi .tiao tiao zi ge xin ..
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
.jin ri song tang kan hua tu .qi shu cen ji si qing du .
bing kai yu long bie .tian bo shu lu qi ..
san nian ku wu ba jiang shui .bu wei li ren zhao wu liang ..
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
.qi ma ta yan sha .qing chun nai yuan he .die ling chao fen jin .ya bei xi yang duo .
yun kai shuang que li .liu ying jiu qu xin .ai ci pin lai wang .duo xian zhu ci shen ..
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
you yuan feng tao ji .yin qing xue yue gu .que si chu shi mian .reng wei you duo xu ..
gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无(wu)数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
把松树拿到集市上去卖(mai),我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
四海布满战尘兵戈正起,在这令(ling)人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
仰(yang)面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象(xiang)中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗(an)。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
⑹翠微:青葱的山气。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。

赏析

  第三段归结为送别范纯(fan chun)粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕(xian mu)的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法(xie fa)上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现(zai xian)存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他(ze ta)当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启(yi qi),“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

黎淳先( 宋代 )

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简 介

黎淳先 黎淳先,字含孺。明神宗万历二十八年(一六〇〇)乡试拟元。有《鞟言》、《澳州草》。清陈恭尹编《番禺黎氏存诗汇选》有传。

玉蝴蝶·望处雨收云断 / 皇庚戌

独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,


酬彭州萧使君秋中言怀 / 隽癸亥

月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 张廖凌青

"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 逮有为

"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。


上陵 / 张廖子

暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。


荷叶杯·记得那年花下 / 南门宇

虽言穷北海云中,属国当时事不同。
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。


古香慢·赋沧浪看桂 / 仙乙亥

"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
"去跳风雨几奔波,曾共辛勤奈若何。
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 仰玄黓

"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"


国风·邶风·新台 / 佟佳国娟

"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"


张衡传 / 宇文巳

"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。