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山居示灵澈上人

未知 / 王允中

寂寞钟已尽,如何还入门。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


山居示灵澈上人拼音解释:

ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
yi xiang sheng tian de men hu .jin qin shen kui zhuo wen jun ..
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .

译文及注释

译文
夜深了,说话的(de)声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天(tian)亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸(xing)福了。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
战争局势如此紧张,从(cong)军征战何时能够还(huan)乡。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
为什(shi)么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴(chi),什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
详细地表述了自己的苦衷。
家主带着长子来,
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
谄媚奔兢之徒,反据要津。
何必考虑把尸体运(yun)回家乡。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸(song)的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
93. 罢酒:结束宴会。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。
108. 为:做到。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
⑹幸:侥幸,幸而。
21.明:天亮。晦:夜晚。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
(76)不直陛下——不以您为然。

赏析

  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁(fan)、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  看朱成碧后来成为(cheng wei)唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是(huo shi)描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆(fa dai)的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

王允中( 未知 )

收录诗词 (2648)
简 介

王允中 王允中,徽宗崇宁四年(一一○五)时以朝散郎知耀州(清干隆《耀州志》卷五、《金石萃编》卷一四六)。

西岳云台歌送丹丘子 / 盛明远

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,


春游 / 赵汝绩

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
忽作万里别,东归三峡长。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


秋登巴陵望洞庭 / 许冰玉

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。


游侠列传序 / 吴大有

富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
莫嫁如兄夫。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


二砺 / 范泰

《诗话总龟》)
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


夜雨 / 王辅

气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。


/ 申欢

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"


玄墓看梅 / 李材

"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 刘果实

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


水调歌头·盟鸥 / 殷质卿

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
《五代史补》)