译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来(lai)向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过(guo)不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
早晨后方送来一位士兵的家信(xin),告诉他寒衣已经寄来。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在(zai)其中)的。水柔弱(ruo),民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月(yue)后死去。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
注释
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
⑨恒:常。敛:收敛。
猥:鄙贱。自谦之词。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
⑸奇士:非常之士。德行或才智出众的人
⑷燕(yān)支:山名,也作焉支山,在今甘肃山丹东。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。