正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
yin yin ke lian jiang di yong .zhi kan gui she xia qi er ..
zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
.cui yan gong men dui .zhu xuan ye jing lian .zhi kai xin hu you .bu gai jiu feng yan .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
da yun ru jun yan .yuan jun shao qun xun .wo you ping sheng zhi .zui hou wei jun chen .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
zheng nai jie gen shen shi di .wu yin yi de dao ren jia ..
译文及注释
译文
因此，不登上高山(shan)，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的(de)遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是(shi)一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪(hong)福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺(shun)，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已(yi)不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即(ji)使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
有个人憎恨老鼠，倾(qing)尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开(kai)家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
蛇鳝（shàn）
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
注释
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。
（36）庚戌：庚戌年，前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
309、用：重用。
45.忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
赏析
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
其三
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是(du shi)描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗(ci shi)紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让(qian rang)，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用(neng yong)无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累(lei lei)如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长(liu chang)卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校(jian xiao)祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
其三
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是(du shi)描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗(ci shi)紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让(qian rang)，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用(neng yong)无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累(lei lei)如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长(liu chang)卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校(jian xiao)祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
江史君( 宋代 )
收录诗词 (3938) 首
简 介
江史君 江史君（1895年—1973年），别号冠千。祖籍安徽，江苏扬州人。1895年出生在江家村，还在他幼年时期，就随父亲一起来到扬州，现在已经无法考证他启蒙的私塾，但他的学业十分的优秀，因为他考上了当时由张謇创立的两淮中学堂。这是扬州第一所公立的正式的中学，1927年改名为扬州中学。
寿阳曲·云笼月
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
生查子·旅思
生莫强相同，相同会相别。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
典钱将用买酒吃。"
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
己亥岁感事
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
举世同此累，吾安能去之。"
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
孟子引齐人言
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
金陵酒肆留别
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
极相思·题陈藏一水月梅扇
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
江城子·西城杨柳弄春柔
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
但令此身健，不作多时别。"
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
点绛唇·红杏飘香
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
早秋三首·其一
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。