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送梓州高参军还京

五代 / 张廷寿

鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"


送梓州高参军还京拼音解释:

niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
bo tao suo ji chu .bei mian sheng xi xi .zhi zhuang pu qie chou .ling ren zuo bu de ..
.bu zhi ming li ku .nian fo lao min e .na bu yun qian pian .xiang shao yin yi ke .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
.xun di ting chang zhu zhi ci .zheng shi yue gao feng jing shi .
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..

译文及注释

译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
不知寄托了多少秋凉悲声!
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他(ta)(ta)(ta):“我醉得怎么样啊?”
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅(fu)佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣(chen)们互相惊(jing)扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必(bi)然很安康。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨(mo)出鲜血洒在路间。

注释
⑦ 天地合:天与地合二为一。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
19.怜:爱惜。
3、来岁:来年,下一年。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。

赏析

  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  此诗妙就妙在(miao zai)借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  接着,诗人写远望中的洛阳(luo yang)。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未(shang wei)排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作(de zuo)品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他(tuo ta)的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
其三

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张廷寿( 五代 )

收录诗词 (9637)
简 介

张廷寿 原名紫文,字少槎,号曼生,又号曼仙,元灏子,同治丙寅岁贡。着有独学庵诗草。少槎姑丈为月槎先生令子。悔余老人宅相才高学博,弱冠知名,有诗书画三绝之称,惟恃才傲物不谐于俗。惜中年以前诗作,散佚殆尽,友人陈季鸣竭力搜罗,得若干首为一集,并从燕侨斋偶存稿中得序一篇,冠之于首以待梓云。

送梓州高参军还京 / 杜乘

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。


义士赵良 / 李寔

"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈


大梦谁先觉 / 陈瑞琳

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,


解语花·风销焰蜡 / 刘苑华

流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


赠刘景文 / 王企立

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"


清平乐·别来春半 / 刘缓

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


闲居初夏午睡起·其二 / 文德嵩

僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修


赠友人三首 / 舒位

未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 王炎午

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明


洛中访袁拾遗不遇 / 王元节

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。