译文
低下头拨弄着水(shui)中(zhong)的莲子,莲子就像湖水一样青。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
眼前的穷途末路,只能叫我(wo)眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然(ran)出涕。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦(ku)愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
万壑古树高耸云天,千山(shan)深处杜鹃啼啭。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔(qiang)忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
注释
⑵烈士,壮士。
(5)莫:不要。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
离忧:别离之忧。
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。
恻然:怜悯,同情。