译文
人生短暂古往今来终归如此, 何必(bi)像齐(qi)景公对着牛山流泪。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊(rui)珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
北方不可以停留。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
这(zhe)里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
2、其邻人之父亦云古意:说 今意:常做“云朵”讲,在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
12.籍:登记,抄查没收。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
轻柔:形容风和日暖。
⑵ 李穆:刘长卿的女婿。