午日观竞渡
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
午日观竞渡拼音解释:
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
译文及注释
译文
你爱怎么样就怎么样。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
丘陵上已(yi)满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
须臾（yú)
同看明(ming)月都该伤心落泪，一夜思(si)乡心情五地相同。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
她说我原是京(jing)城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
治(zhi)理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
雄虺蛇长着九个脑(nao)袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听(ting)就知他才能出众。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释
（17）休：停留。
⑷无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。
23.何以：以何，凭什么，怎么。
9.间（jiàn）：参与。
矣：了，承接
28.蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。
22.娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
赏析
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒(yong heng)的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
文中主要揭露了以下事实：
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室(qi shi)治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州(liang zhou)”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神(jin shen)蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒(yong heng)的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
文中主要揭露了以下事实：
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室(qi shi)治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州(liang zhou)”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键句。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神(jin shen)蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
郑锡( 元代 )
收录诗词 (6882) 首
简 介
郑锡 [唐]郑锡，登宝应进士第。宝历间，为礼部员外。诗风朴实，擅长五律，《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏，时和岁丰” ，此句出自其《日中有王子赋》。
玉楼春·今年花事垂垂过
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
沙丘城下寄杜甫
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
焦湖百里，一任作獭。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
长相思·长相思
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
忆王孙·春词
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
咏长城
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
满江红·喜遇重阳
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
所愿好九思，勿令亏百行。"
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
高帝求贤诏
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
纥干狐尾
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
定西番·海燕欲飞调羽
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
有心与负心，不知落何地。"
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。