首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

金朝 / 吴嵰

"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
之诗一章三韵十二句)
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
da er cong ming dao .neng tian lao shu dian ya li .xiao er xin kong kai .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
.ming se fu chun chou .gui ren nan du tou .zhu yan kong cui he .tan yue sui guang liu .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
feng jiang qi bai li .lu zhi er qian shi .yong jie ci tai shan .han tian shuang cao bai .
.an xi du hu hu qing cong .sheng jia xu ran lai xiang dong .ci ma lin zhen jiu wu di .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .
shui luo yu long ye .shan kong niao shu qiu .xi zheng wen feng huo .xin zhe ci yan liu .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .

译文及注释

译文
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与(yu)我共酌?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
如(ru)今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  当他初来的时候,似(si)乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也(ye)能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨(yu)润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
29.服:信服。
35.铁连钱:指马的毛色青而斑驳,有连环的钱状花纹。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。

赏析

  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉(wei chen)重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也(he ye)?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋(chi cheng)而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

吴嵰( 金朝 )

收录诗词 (4222)
简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

石州慢·寒水依痕 / 王凤娴

"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 赵友直

连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 王伯庠

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 鲁铎

"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。


读山海经十三首·其二 / 刘浩

故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


折杨柳歌辞五首 / 马文斌

春日迢迢如线长。"
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 宋球

可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


侍宴咏石榴 / 姚升

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。


水龙吟·古来云海茫茫 / 元在庵主

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"


白头吟 / 黄哲

京洛多知己,谁能忆左思。"
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。