商山早行
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
铜壶晓漏初，羽翣拥涂车。方外留鸿宝，人间得善书。
东山芳意须同赏，子看囊盛几日传。"
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
况是池塘风雨夜，不堪丝管尽离声。"
犹是君王说小名。"
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
"驱车振楫越山川，候晓通宵冒烟雨。
商山早行拼音解释:
shi zhe yi zhi han wan hen .fen ming shuo xiang meng zhong ren ..
tong hu xiao lou chu .yu sha yong tu che .fang wai liu hong bao .ren jian de shan shu .
dong shan fang yi xu tong shang .zi kan nang sheng ji ri chuan ..
.dou zi tan tou ye yi shen .yue hua pian zhao ci shi xin .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
kuang shi chi tang feng yu ye .bu kan si guan jin li sheng ..
you shi jun wang shuo xiao ming ..
.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
.qu che zhen ji yue shan chuan .hou xiao tong xiao mao yan yu .
译文及注释
译文
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见(jian)了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭(bi)，隐隐感觉到地底风雷涌起。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫(man)漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
穿的吃的需要自(zi)己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
（齐宣王）说：“楚国会胜(sheng)。”
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵(ling)远在千里，船行只一日时间。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意(yi)。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样(yang)子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
注释
⑶轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。
（72） 比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼，雌雄并在一起才能飞。
⑷衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。
113.三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
98、养高：保持高尚节操。
紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
赏析
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚(dui chu)王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
描写至此，禅房山水(shan shui)环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠(er die)，音节响亮。“东望望春”，既说“向东(xiang dong)眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时(zhe shi)正羁留客地，借孤雁以写离愁。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚(dui chu)王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
描写至此，禅房山水(shan shui)环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠(er die)，音节响亮。“东望望春”，既说“向东(xiang dong)眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时(zhe shi)正羁留客地，借孤雁以写离愁。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
黎士弘( 先秦 )
收录诗词 (7695) 首
简 介
黎士弘 黎士弘，字愧曾，长汀濯田陈屋人。生于明万历四十七年(1618)。14岁补博士弟子员，36岁中举人。清康熙元年(1662)任广信府推官，为政清廉，听断精明，六载审理十三县案件，释放无辜数百人，人们称赞他为“黎青天”。康熙三年，广信府属玉山县迭遭战乱，百姓离乡背井，士弘前往省问疾苦，招集流散各地百姓，垦田定赋，恢复生产，重建家园。不到一年，百废俱兴，民气渐复。
洗兵马
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
"有客陈兵画，功成欲霸吴。玉颜承将略，金钿指军符。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
自愧朝衣犹在箧，归来应是白头翁。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
"造化多情状物亲，剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁，
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
周颂·闵予小子
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
邺中多上才，耿耿丹霄姿。顾我于逆旅，与君发光仪。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.
"住处近山常足雨，闻晴z4曝旧芳茵。
他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。"
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
暮江吟
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
虽有明月期，离心若千里。前欢反惆怅，后会还如此。
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
丽景浮丹阙，晴光拥紫宸。不知幽远地，今日几枝新。"
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
"颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
室思
"应节偏干吕，亭亭在紫氛。缀空初布影，捧日已成文。
"泷路下丹徼，邮童挥画桡。山回千骑隐，云断两乡遥。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
戏答元珍
"道为诗书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
少年游·参差烟树灞陵桥
名寄图书内，威生将吏间。春行板桥暮，应伴庾公还。"
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
同时几许在青云。人从北固山边去，水到西陵渡口分。
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"共爱芳菲此树中，千跗万萼裹枝红。
生查子·新月曲如眉
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
明月峡添明月照，蛾眉峰似两眉愁。"
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"百雉层城上将坛，列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎，
蔽日高高树，迎人小小船。清风长入坐，夏月似秋天。"
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
乌栖曲
顾生归山去，知作几年别。"
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
映霄难辨色，从吹乍成文。须使流千载，垂芳在典坟。"
隐映回孤驿，微明出乱山。向空看不尽，归思满江关。"
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"