译文
“魂啊回来吧!
《白云泉》白居易 古诗啊,你又(you)何必冲下山去,给原本多事的(de)人间在添波澜。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为(wei)他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
注释
(44)爱子:爱人,指征夫。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
31.酪:乳浆。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
339、沬(mèi):消失。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
⑺惊风:急风;狂风。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。