霓裳羽衣舞歌
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
霓裳羽衣舞歌拼音解释:
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..
xin hui ling shu lao .meng duan ba liu fen .xiong di zheng nan bei .hong sheng kan du wen .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
译文及注释
译文
记住西湖的(de)西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这(zhe)样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
青春的日子(zi)十分(fen)容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
乘云到了玉(yu)皇大帝家。人世(shi)间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
注释
(5)卮：酒器。
50、齌（jì）怒：暴怒。
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
④“倦眼”二句：缃帙（xiāng zhì），套在书上的浅黄色布套，此代指书卷。萧统《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊。飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”二句重拍，格式不变，意思变。即由对于往事的思忆，转到当前。谓散乱的卷册，卷眼重重，已是一片模糊。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
⑹酒楼：据《太平广记》所载，李白在山东寓所曾修建酒楼。
赏析
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中(ji zhong)强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘(qi pai)徊的他，这就(zhe jiu)是通过这样典型环(xing huan)境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用(xiu yong)兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中(ji zhong)强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
最后一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封解除了她的思念之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏，文字质朴自然，情感真切悠远。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘(qi pai)徊的他，这就(zhe jiu)是通过这样典型环(xing huan)境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用(xiu yong)兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
饯别王十一南游
"蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
赠韦秘书子春二首
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
题西太一宫壁二首
焦湖百里，一任作獭。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
敬姜论劳逸
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
始得西山宴游记
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
晚春二首·其二
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
过香积寺
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。