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小桃红·杂咏

明代 / 福存

"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


小桃红·杂咏拼音解释:

.xi bie qin guan jin .dong xing shan fu chang .chuan yuan yu rang pan .ge chui yi yi tang .
.ming gao bu ze shi .wei shi sui xu zhou .xiao yi chang tan qu .gu xiang xing ke you .
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
yi shen yi wu lei .wan shi geng he yu .yu fu zi yi you .bai ou bu ji shu .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
ji zi ru jin de wei lin .ta ri zhi xun shi ning shu .ti shi zao wan ji xi ren ..
zhou xian ming he zai .yu qiao shi yi wei .gu shan tao li yue .chu fu bi luo yi .
yuan zhong gao zhen hou .qing lu juan lian shi .an jue xin qiu jin .can he yu shu chi ..
gu pu lin xia qiu .bi li bo zhong qing .shan jia yu lan zhi .shui ruo ju yun ping .
.xin an lu .ren lai qu .zao chao fu wan chao .ming ri zhi he chu .
.shi he su qiu jie .chen yu zi ji guan .he si wen qin zhi .ren yi yan gao huan .
.gu shi zi he chu .dui zhi yi jiu you .fen yun xian shou xi .cang cui shan zhong qiu .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
san jun yao yi fu .wan li xiang chi zhu .jing pei you you jing chao yuan .
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .

译文及注释

译文
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
庄周其实(shi)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名(ming)隐逸之客。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾(wu)?爱贤盼友欲倾诉,何不请(qing)来喝一壶?
傍晚时分,前面出现了几(ji)座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
在画楼上看见那江南岸边(bian)春草萋萋,女(nv)子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?

注释
(19)陵:大山。崤山有两陵,南陵和北陵,相距三十里,地势险要。
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
13.临去:即将离开,临走
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。

赏析

  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方(ba fang)拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩(kai wan)笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥(ji bao)夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕(jie ou)开花(kai hua)”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问(yi wen),提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

福存( 明代 )

收录诗词 (1294)
简 介

福存 追封简亲王福存,郑献亲王济尔哈朗孙。原袭贝子,以子德沛袭爵,追封。有《云尔吟诗集》。

临江仙·孤雁 / 陈洸

远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"


柳子厚墓志铭 / 陈书

为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"


九月九日登长城关 / 诸葛钊

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


赠羊长史·并序 / 汪俊

岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


唐多令·芦叶满汀洲 / 周彦敬

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
神皇麒麟阁,大将不书名。"
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。


早春 / 阎锡爵

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"


小雅·鹤鸣 / 方维

碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"


朝天子·咏喇叭 / 刘侃

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 唐文炳

"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 徐干学

俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。