首页 古诗词 别赋

别赋

南北朝 / 欧阳谦之

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"


别赋拼音解释:

ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..

译文及注释

译文
王孙呵,你(ni)一定要珍重自己身架。
枣树也在它们(men)中间,好像是嫫母对着西子。
我这山(shan)野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽(you)会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
面额饱满耳朵匀(yun)称,弯弯的眉毛似用圆(yuan)规描样。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;

注释
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
逢:遇见,遇到。
佳丽地:指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。

赏析

  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令(mao ling)人目不忍睹。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名(liu ming)于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  就苏轼(su shi)送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都(xin du)笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

欧阳谦之( 南北朝 )

收录诗词 (5475)
简 介

欧阳谦之 欧阳谦之,字希逊,庐陵(今江西吉安)人。朱熹门人(《宋元学案补遗》六九)。光宗绍熙三年(一一九二)曾为朱氏题画,事见《式古堂书画汇考》卷四五。

国风·郑风·羔裘 / 林葆恒

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


黄头郎 / 陆瑜

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


登百丈峰二首 / 冯去非

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


寄荆州张丞相 / 邵忱

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
五噫谲且正,可以见心曲。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
善爱善爱。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


奉送严公入朝十韵 / 林某

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


水调歌头(中秋) / 鲍君徽

为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


踏莎行·二社良辰 / 熊鼎

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
荡子游不归,春来泪如雨。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


风流子·东风吹碧草 / 谢邈

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 夏力恕

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


八归·秋江带雨 / 牛善祥

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。