首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

两汉 / 黎光

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
xiao xin shi yan kuan ..yu liang fu kui .dong lin jie zhong ji .xi she mi fang xu .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
fei tong fei jie ren .shui lun si shi jiu .xian zai qu bo yu .qing feng du bu xiu ..
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
.cun xin wei zi qie .shang guo yu shui qi .yue hui shi feng yu .qiu shen ri bie li .
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..
chang si yang zi yun .wu cang zeng li shen .ji mo yi sheng zhong .qian zai kong qing fen ..
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..

译文及注释

译文
丈夫是个轻薄子(zi)弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不(bu)过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天(tian)下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来(lai)(lai)却认识了我那亡友石曼卿。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
我愿这河水化做(zuo)平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
60.敬:表示客气的副词。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。

赏析

  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以(suo yi),白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一(zhe yi)段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜(rong yan)、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言(yu yan)今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力(fu li),如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

黎光( 两汉 )

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简 介

黎光 广东东莞人,字仲辉。洪武五年举人。授御史。巡苏州,请赈水灾,全活甚众。巡凤阳,上封事,悉切时弊。九年,擢刑部侍郎,执法不阿,为御史大夫陈宁所忌,坐事死贬所。

卜算子·见也如何暮 / 彭琬

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"


无题·相见时难别亦难 / 郎几

"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。


马诗二十三首·其十 / 严粲

短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


凭阑人·江夜 / 俞沂

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 毛世楷

"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 姚文彬

缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"


望山 / 田文弨

"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


赠丹阳横山周处士惟长 / 弘昼

"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"


国风·周南·关雎 / 李荃

"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 朱少游

"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。