鹧鸪天·鹅湖寺道中
吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
"尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
夫子承大名，少年振芳尘。青袍仙掌下，矫首凌烟旻.
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。"
"日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。
鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:
li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .
.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
pan zhi nong xue shi hui gu .jing guai ren jian ri yi xie .
fu zi cheng da ming .shao nian zhen fang chen .qing pao xian zhang xia .jiao shou ling yan min .
ming chan guo mu jing .tiao wa ji you lan .chen tu fu zhou ye .shao yun liang du nan .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
ren feng yi ji fang fei jie .you xiang hua xi ming ji sheng ..
.ri bao feng jing kuang .chu gui yan qian yan .qing yun ru bo xu .xin yue si mo lian .
译文及注释
译文
江水静流啊积沙岛，心爱的(de)人儿别处飞，从此再不和我相交(jiao)。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听(ting)这(zhe)声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
面额饱满耳朵(duo)匀称，弯弯的眉毛(mao)似用圆规描样。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
注释
①依约：依稀，隐约。
②离：通‘罹’，遭遇。
⑤哂（shěn）：微笑。
①裁：裁剪，这里是制作的意思。
萑（huán）苇：芦苇。八月萑苇长成，收割下来，可以做箔。
微阳：微弱的阳光。
62、瓟瓠（bó hú）：葫芦之类瓜，硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”，今依脂本顺序。《广韵》：“瓟瓠可为饮器。”瓠，庚辰、戚序本作“匏”，这是“瓠”的别写。觯斝（zhì jiǎ）：古代两种酒器名。
邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。
走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。
赏析
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷(de xiang)道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人(shi ren)与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟(zhong)”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
这一天正是(zheng shi)《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
《击壤(ji rang)歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包(que bao)含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人(shi ren)与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟(zhong)”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
这一天正是(zheng shi)《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
《击壤(ji rang)歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包(que bao)含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
张履( 五代 )
收录诗词 (9941) 首
简 介
张履 （1792—1851）江苏震泽人，原名生洲，字渊甫。嘉庆二十一年举人，官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学，尤精《三礼》，善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。
清平乐·年年雪里
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。"
陇西公来浚都兮。
"楚乡寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
卖油翁
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。
时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。
九重深处无人见，分付新声与顺郎。"
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。
沁园春·长沙
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。"
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
"远弃甘幽独，谁云值故人。好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
侠客行
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"
"莫叹明朝又一春，相看堪共贵兹身。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
祝融峰下一回首，即是此生长别离。"
宝将庇群甿，庶此规崇轩。班尔图永安，抡择期精专。
内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。
醉落魄·苏州阊门留别
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
"忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
玉树春枝动，金樽腊酿醲.在朝君最旧，休浣许过从。"
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
见寄聊且慰分司。"
贤者闻知命，吾生复礼玄。深藏报恩剑，久缉养生篇。
"终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。
上阳白发人
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。"
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
多收古器在书楼。有官只作山人老，平地能开洞穴幽。
"志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
江楼月
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈昽。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
"骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。"
渔父·收却纶竿落照红
"幽室独焚香，清晨下未央。山开登竹阁，僧到出茶床。
得无虱其间，不武亦不文。仁义饬其躬，巧奸败群伦。
"远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
相思过春花，鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道，
莲藕花叶图
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。"
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
"空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。"
"近来时辈都无兴，把酒皆言肺病同。
望蓟门
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
为看九天公主贵，外边争学内家装。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。