译文
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之(zhi)外(wai)，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是(shi)伤春时节。
身着文彩奇(qi)异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
上天一(yi)定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长(chang)寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走(zou)，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微(wei)失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
注释
69.诀：告别。
230.师：官名。望：吕望，即姜太公。肆：市
⑥绣被：带花和文字的被褥。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。