译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
金粟轴的古(gu)筝发出优(you)美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
像周代汉代能再(zai)度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道(dao)老天就不怕耿耿银(yin)河被晒干?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
226、离合:忽散忽聚。
熊绎:楚国始祖。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。