译文
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这(zhe)样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
元丰二年,中秋节第二天,我(wo)从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀(yao)请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道(dao)航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦(dan)时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
注释
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
⒂须:等待。友:指爱侣。