咸阳值雨
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"疏桐馀一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
玉壶先生在何处？"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
咸阳值雨拼音解释:
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
jin ri xiang kan ju bu yu .xi feng yao luo shu zhi lian ..
shui jiao shan mei duo jing shen .shan nue kun zhong wen you she .si hui bu wang guang yin jie .
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
yu hu xian sheng zai he chu ..
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .
leng luo ruo wei liu ke zhu .bing chi shuang zhu xue ran weng ..
译文及注释
译文
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的(de)书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
泪水沾满纶巾，连绵不(bu)断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人(ren)们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
秋原飞驰本来是等闲事，
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相(xiang)会。
为(wei)何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸(huo)殃？
先前(qian)白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
这里的欢乐说不尽。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
大田宽广不可耕，野草深(shen)深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
回头望去渔舟已在天边向下漂流(liu)，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
注释
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。
17.发于南海：于，从。
③凭，靠。危，高。
⒁胤（yin）：后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
所：用来......的。
[3]依黯：心情黯然伤感。
赏析
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这(zhe)时诗人(ren)坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体(ju ti)的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套(ge tao)”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
“吾衰久矣(jiu yi)乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦(ba meng)见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二。皇后、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体(ju ti)的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套(ge tao)”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
“吾衰久矣(jiu yi)乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦(ba meng)见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
王士禄( 两汉 )
收录诗词 (3573) 首
简 介
王士禄 （1626—1673）山东新城人，字子底，号西樵山人。顺治九年进士，授莱州府教授，迁国子监助教，擢吏部考功员外郎。以故下狱半年，后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名，号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》，后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》，另有《炊闻词》。
小雅·小旻
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
椒聊
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
百忧集行
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
郡斋雨中与诸文士燕集
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
富人之子
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
小重山·柳暗花明春事深
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
出定闻残角，休兵见坏锋。何年更来此，老却倚阶松。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
优钵罗花歌
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
白燕
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
唐雎说信陵君
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
浣溪沙·杨花
氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"