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好事近·飞雪过江来

清代 / 吴景奎

"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。


好事近·飞雪过江来拼音解释:

.er nian qi lu you xi dong .chang yi you you chu yi zhong .hu zhang tan gao wu ke ji .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
ting jun zong hua qi lin ge .huan wo xian mian ze meng zhou .
.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
jing sao yan chuang zhuo yao fang .you niao jian pin liu hao yu .bai lian zhi wo song qing xiang .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
feng guang zhi zai ge sheng li .bu bi lou qian wan shu hong .
jian yi jin wan yan .tou zhi guang jun lv .qin gao zuo chi li .he xu zong xian yi .
dao si wei tu dong ji qiong .zui wu qie xin lian ye yue .kuang yin huan ju shang lou feng .
quan chen du yi cai .xin ru dou shao zhai .shi en chu nei shu .hai yue gan zi shi .

译文及注释

译文
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  太阳从东南方(fang)升起,照到我们秦家的小楼。秦家有(you)位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望(wang)引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前(qian)。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
振展双翅直飞上苍茫的高空,获(huo)救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定(ding)不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义(yi),使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  我在朋友家里看下棋(qi)。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。

注释
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
⒁洵:远。
3.峻:苛刻。
且学为政:并且学习治理政务。
隅:角落。
[2]夐(xiòng):远。
(9)以:在。
(10)股:大腿。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。

赏析

  这是一首描绘暮春景色(se)的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是(ye shi)这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张(kua zhang)等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  “景萧(jing xiao)索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句(shou ju)景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯(fo deng)之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两(liu liang)句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

吴景奎( 清代 )

收录诗词 (7937)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 许敬宗

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。


东门行 / 梁思诚

"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,


善哉行·有美一人 / 林宗臣

"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"


岳鄂王墓 / 邓仲倚

"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。


减字木兰花·春月 / 朱戴上

且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 徐直方

(虞乡县楼)
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"


贺新郎·端午 / 郭绥之

"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 黄元实

取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"


人月圆·为细君寿 / 施士燝

"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。


秋雁 / 吴萃恩

月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"