首页 古诗词 感遇·江南有丹橘

感遇·江南有丹橘

唐代 / 张怀庆

树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"春泉鸣大壑,皓月吐层岑。岑壑景色佳,慰我远游心。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
竟将花柳拂罗衣。"
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。


感遇·江南有丹橘拼音解释:

shu que chi guang jin .yun kai ri ying xin .sheng quan ying you di .chang yuan le jiao qin ..
shan qing guan sai duan .chuan mu guang cheng yin .chang pu tong gui dian .gou cheng ai shi lin .
.chun quan ming da he .hao yue tu ceng cen .cen he jing se jia .wei wo yuan you xin .
hou gong duo yao tiao .ri ri xue xin sheng .yi luo jun wang er .nan shan you xu qing ..
chou kan sai shang lu .ju xi jing zhong yan .tang jian zheng xi yan .ying chuan yi zi huan ..
shu kong zi bu an .chui mao wei ke dai .yao wei qie qiu can .
jing jiang hua liu fu luo yi ..
ru xin zhi shi bi .xiao bai hong yi yu yi wu .liu ge yu shui ben wu er .
chun guang cui liu se .ri cai fan huai yan .wei chen tong lan chui .miu de yang jun tian ..
sheng jiu yi zhan he yi bao .wei xin song de feng shi kang ..
guan yuan yi he wei .yu ling nai tao xiang ..
xiao xiao bian ma si .lie lie shu qi xian .du ba qian zhong hen .lian nian wei jie yan ..
qing che he cao cao .du chang hou ting hua .yu zuo shui wei zhu .tu bei zhang li hua .
le si hui xie ri .ge ci ji da feng .jin chao tian zi gui .bu jia shu sun tong ..
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .

译文及注释

译文
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那(na)人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  水上、陆地上各(ge)种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤(di)却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后(hou)打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百(bai)结。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
我的辞赋能与(yu)扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦(qin)始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周(zhou)武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
玩到兴尽(jin)就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
14.抱关者:守门小吏。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
御:进用。
(5)尘寰(huán):尘世。

赏析

  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  “兴废由人事(shi),山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐(zhi le)歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸(yu beng)发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平(bi ping)铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子(zhu zi)失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣(tuo yi)”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

张怀庆( 唐代 )

收录诗词 (7445)
简 介

张怀庆 张怀庆,唐朝初年人士,官任枣强县县尉。作有《窃李义府诗》。

桑茶坑道中 / 司徒郭云

策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。


瀑布联句 / 万俟宝棋

鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。


悲歌 / 鲍木

履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
"乘时迎气正璇衡,灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色,


解语花·梅花 / 无幼凡

凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"


失题 / 依雨旋

"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 东方子荧

竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
岁年书有记,非为学题桥。"
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"


清明二首 / 洪己巳

征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"


天净沙·即事 / 第五胜利

坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
意随北雁云飞去,直待南州蕙草残。"
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"


黄州快哉亭记 / 赫恺箫

"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
池北池南草绿,殿前殿后花红。


沉醉东风·重九 / 闵雨灵

盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。