译文
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人(ren)谗谄?
再唱一只歌来安慰你:我(wo)与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地(di)方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到(dao)晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之(zhi)意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
注释
娟然:美好的样子。
(13)暴露:露天存放。
68、饰:装饰。“饰”后省宾语“之”,“之”代候风地动仪。
51.啭:宛转歌唱。
⑷不可道:无法用语言表达。