译文
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
岸上古树已无鲜花(hua),岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
蟀仿佛在替我低声诉说。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
山涧中适宜生(sheng)长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
歌舞用的扇子早已旧迹(ji)斑斑,衣服上相(xiang)思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿(er)偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
注释
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
⑶火云:炽热的赤色云。